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完美的夫妻生活离不开爱抚，爱抚是性和谐、性满足的前提，正确的爱抚能增进男女双方的感情。爱抚的方 式是多样的，古人将爱抚称为“戏道”。 《玉房指要》认为：男女的性生活，应先有舒缓的爱抚嬉戏阶段，目的是使夫妻双方身心感到轻松、愉悦、 和谐，从而使双方同步进入性兴奋期，使性欲迅速激发，以申性爱。爱抚的方式是多种多样的，一般是指抚摸、 吸吮、轻揉、按摩、搔痒、以及直接对生殖器的刺激等。男性的性敏感区域在阴茎龟头部冠状沟的腹面，接近包 皮系带之处；女性的性敏感区域在阴蒂、小阴唇和阴道前庭附近。阴蒂是女性性感区的中枢，几乎和男性的阴茎 相同。所以，持续且适当地刺激阴蒂和阴茎这两个器官是非常重要的。那么，其产生的强烈而迅速的性反应，往 往收到事半功倍的效果。《玉房指要》中说：“凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接， ……交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵，玩其丹田，求其口实，深按小摇，以致其气。”大意是 讲：经过爱抚，使得两个人情绪和谐，性欲感动而兴奋。爱抚的动作宜从容安祥，态度和蔼，轻轻触摸对方脐下 三寸的丹田，再相互拥抱、亲吻，吸吮女性口中的津液，唤起对方的兴奋，之后才能进行交合。又云：“道不远 求，但俗人不能识耳。采女曰：不情而可益寿，不亦乐哉。”告诉人们：长生之道无需远求，只是社会上一些凡 夫俗子不懂得性生活前爱抚的重要意义罢了，所以，古代通晓房中术的人概叹，诸如这样的爱抚，既不违背人之 常情，又可延龄益寿，岂不是一种享受？ 爱抚的方式是多样的，现在我们谈谈《合阴阳方》刻书中所授合阴阳之道的全部过程。“凡将合阴阳之方， 握手，土棺阳，盾（循）村（村（肘）房，抵夜（腋）旁，上灶纲，抵领乡，盾（循）拯匡（筐），覆周环，下 缺盆，过醴津，陵勃（渤）海，上常山，入玄门，御交筋，上喝（合）精神，乃能久视而与天地牟（侔）存。交 筋者，玄门中交脉也，不得操（手盾）之，使体皆乐养（痒），说（悦）泽（择）以好，虽欲勿为，作相响相 抱，以次（恣）戏道。戏道：一曰气上面执（热），徐响；二曰乳坚鼻汗，徐抱；三曰舌溥（蒲）而滑，徐屯； 四曰下汐股湿，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此胃（谓）五欲之征。征备乃上，上堪而勿内，以致其气。气至， 深内而上撅之，以抒其热，因复下反之，毋使其气歇，而女乃大竭，然后十动，接十节，杂十修。接刑（形）已 没，遂气宗门，乃观八动，听五音，察十已之征。”该文形象而生动地描写了男女性交欢情的场面，首先描写了 男女性交之前的爱抚动作，其方法是握手抚摸，女性捏握阴物，男性以手自女臂上抚摸至乳房，转至腋下，上至 锁骨旁，到达玉项，至下颌，口唇四周，再至锁骨窝，经过胸乳部位。到达脐周围，阴阜，探其玉门，捏其阴 蒂，然后引导周身之气，出入九窍，按照这样的房中导引方法，可以使人长生不老，与天地共存。阴蒂，是玉门 中阴筋交会之要地，因此，必须抚摸轻捏，使全身舒服愉悦，产生痒快之感，这时，即使有性交的想法，也不能 急于求成，还应相互亲吻、拥抱，尽情地嬉戏娱乐。嬉戏娱乐也有原则和方法：一是通过慢慢亲吻，使精气上引 而令面部发热，二是慢慢将男拥抱，则女性乳房坚硬，竖起而鼻上微微渗出汗珠；三是舌上津液渗出，肋滑则慢 慢吸吮男子口唇；四是女性阴部玉液涌出，两股光滑湿润，轻柔地持握阳物；五是女性咽干，轻轻地摇撼男身， 五种欲望都表现出来了，此时，方能进行正式交合。以阳物击其玉门之旁，而不急于进入，女子阴气至，情欲充 分调动后，深纳阳物，自上拨动，以泄其热，热泄复下，反复上下，不要使之气歇，直至女子气急如渴，再按照 十动动作进行刺激，接以十节的方式，间杂十修的方法。交接已毕不急于将周身之气出使，顺达而至阳物。此交 接方法，就叫观八动、听五音，察十已的表现。通过这些描述，我们不难看出，当时的房中保健涉及到性生理， 性心理等方面的知识，更可贵的是，在当时的历史和条件下已涉及到生殖器的解剖学概念，这些朴实的，切合性 科学知识的内容，对于今天性医学的研究，仍有很高的科学与鉴赏价值。 古人对夫妇性事前及交合时的逗爱壮阳、却病延年非常重视。在《仙经》中曾曰：“男女俱仙之道，深内勿 动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退，一旦一夕可数十为之，令人益寿，男女各息，意共存 之……”。指出在夫妻情同意和的基础上，聚气守神，用意念调控射精，就能益寿。又云：“令人长生不老，先 与女戏，饮玉浆。口中津也。使男女感动，……两半合成一团，闭气深内勿出入，但上下徐徐咽气，情动欲出， 急退之，此非上士有智者不能行也”。说明懂得性爱知识的人，在交接前与女嬉戏，相互接吻，吸对方口中津 液，并慢慢咽下，激起双方兴奋，再进行交合，这样就能使人长寿。《玉房指要》云：“玩其丹田，求其口实， ……女子感阳，……其耳热如饮醇酒，其乳（月爱）起握之满手，颈项数动、两脚振扰，淫衍窈窕。”通过对女 子丹田的爱抚，亲吻，女子就会被阳物感动，耳部赤热，好象喝了浓醇的美酒，她的乳房也会竖起，颈部和两脚 不由自主的摇动，精液流布，表现出温柔亲昵的样子，如这时性交对人体很有益处，可使“皮肤悦泽，姿如处 女”。 《医心方，房中补益》篇曰：“若知养阴之道，使二气和合则化为男子，若不为子转为当津液流入百脉以阳 养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好延年不老，常女少童。审得其道，常与男子交可以绝谷九日而不知饥也。”此 文虽有夸张的成分，但美满的性生活可延年益寿的科学性也是不可否认的，它为我们研究性医学提出了一个值得 探讨的问题。 爱抚的方式是多种多样的，在古书中已有心理爱抚的记载。《广嗣纪要》云：“男子贵清心寡欲，所以养其 精；女子贵平心定意，所以养其血。盖男子之形乐者，气必盈，志乐者，神必荡，不知安调则神易散，不知全形 则盈易亏，故其精常不足，不能至于溢而泄也。此男子所以贵清心寡欲，养其精也。女子之性偏急而难容，女子 之情媚悦而易感，难容则多怒而气逆，易感则多交而沥枯。气逆不行，血少不荣，则月事不以时也。此女子所以 贵平心定意，养其血也”。此文讲述了一种维持交合时正确的精神心理状态，男以养其阴，女以盛其血。古人亦 曾云：“接阴之道，以静为强。平心如水，灵感内藏，款以玉策，心毋怵荡，五音进答，孰知孰长？翕其神雾， 饮夫玉浆，致之五脏，欲其深藏。”这段话大意指性交的关键，在于从容安宁，使心情平静如水，让精液深藏于 体内，轻轻地叩打阴茎，切不可使心情紧张，要慢慢应和女子的呻吟，使相互进答之声融为一体，此时再继续吸 入女子口中的气息，饮咽女子口中的津液，将其送至五脏六腑中，使之深藏于体内。因此，性交时良好的心理状 态和稳定的情绪是基础，心情欢畅、情感融洽、配合默契是条件，从而达到气血流通，精血旺盛的结果。可见， 良好的心理爱抚，可以有效地提高房事生活的质量，带给家庭和睦、温暖而幸福的氛围。如果家庭都和美，那么 社会一定充满温馨。由此，我们可以更广义地说，正确的爱抚对社会的安定，乃至人类的文明都有一定的促进作 用。
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