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徐春甫（1520－1596），字汝元，安徽祁门人，杰出的新安医家。徐祖上数代为儒，本人幼时也习儒学，后因体弱多病而学医。先“尝师事于名医汪宦”（曾任太医院吏目），后“于医书无所不窥”。因其穷思极研，博精诸方技，使他对内、妇、儿诸科无不通晓。加之涂心存济世，常不计酬劳，活人无数，故“求医者甚众”，声震皖赣。 徐氏不仅医术精湛，且治学尤显严谨。他认为，“学问始于诚意”，要有“纯一不二”的精神。主张读书应仔细揣摩奥理，一论一视，一药一方均要穷其要领而后用。他反对“始无阻理之明，终无应变之巧”的医风。强调“惟执方以待病，不诊候以裁方”。他本人身体力行，诚诚于学，卓有成就。值得一提的是，徐氏创办了我国第一个全国性的民间医学组织——“一体堂宅仁医会”。这可谓是开创了后世医学组织、医学协会的先河。 明穆宗隆庆二年（1568年），其时集于直隶顺天府（北京）的海内外医材高手46人，在徐春南的领导下创立了我国第一个医学民间组织——一体堂宅仁医会。46人中除有影响的徐春甫、汪宦外，尚有新安名医巴应奎、浙江儿科名家支秉中及四川、福建等诸省的名医，正如徐春甫所说是“集天下之医”干“成立宅仁医会”。“医会”之名源于古代儒家因研究“诗”、“书”学术，而常组织“文会”的形式，徐氏仿效“文会”的办法组织了“医会”，他认为这有助于“心集众思”，且便于交流促进。至于“宅”是保存的意思，而“仁”则是爱人无私之意。徐为了更好地实现“取善辅仁”的意愿，故命名“宅仁医会”。 “宅仁医会”的宗旨是：（1）究探《内经》、四子（张仲景、刘完素、李东垣、朱震亨）之奥；（2）切磋提高医疗技能，追求精益求精；（3）讲求医德修养，要求会员“深戒徇私谋利之弊”，而且“要克己行仁”；（4）会友间应做到“善相助，过相规，患难相济”。医会对第位成员还有22项具体要求，如：诚意、明理、格致、审证、规鉴、恒德、力学，等等。其中强调了医德和医技密切相关的重要性，这也是每位有仁爱心的医生应当具备的素质。 “医会”重视治学态度，提倡良好的医德医风，推崇精益求精的医疗技能，在当时历史条件下，实属难能可贵。其实，这些至今对我们广大医生仍不失启示和借鉴意义。
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