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张子和（1156～1228年），名从正，号戴人，金代睢州考城（今河南兰考一带）入。读诸子百家，学识渊博，曾为军医、大医，后辞归行医民间。理论上力推政邪，攻邪的方式主要为汗、吐、下三法，后世称为“攻下派”。著有《儒门事亲》四十卷。 李东垣（1180～1252年），名杲，字明之，晚号本坦老人，金代真定（今河北正定）人。出身富豪之家，因母被庸医所误，乃发愤学医，拜易水学派创始人张元素为师，发挥了张师脏腑辨方正之长，创内伤脾胃学说，在治疗上善用温补脾胃立法，被称为“补上派”，其代表作是《脾胃论》。 朱丹溪（1281～l358），名震享，字彦修，元代婺州义乌（今浙江义乌）人。早年习举子业，三十岁时，有志于医。又曾从朱熹弟子许谦学习理学，这对其以后医学思想的形成有重要影响。朱民在“根火论”的基础上创立“阳常有余，阴常不足”的理论，在治疗上提倡“滋阴降火”之法，后世称其为“滋阴派”。著作《局方发挥》、《格致余论》、《丹溪心法》影响较大。 以上寒凉派、攻下派、补土派、养阴派的四位代表人物被奠称为“金元四大家”，他们的理论主张与临床实践，开创了医学发展的新局面，对后世具有深远的影响。 罗天益，字廉甫，元代真定（今河北正定）人，居李果门下十余年，潜心苦学，尽得其妙。《卫生宝鉴》系其继承李果学说、集灵诸家之本，结合本人经验良方而撰成，并附列医案，阐析一些误治病例以为鉴戒。另撰有《内经类编试效方》（简称《内经类编》）九卷。 窦汉卿（1196一1280年），原名杰，后改名默，字子声，谥“文正”，金元间广平肥乡（今河北肥乡县）人。幼读书，有大志，先从岳文王翁学医，后遇名医李浩，授以“铜人打法”。后又习德，曾任翰林恃讲学士、文馆大学土。著有《流注指要赋》、《标幽赋》等，总编为《计经指南》（金芷君）
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