《华佗神方》 > 沈序

沈序

华佗治病之法,专注重于刳肠湔胃,不专事方药,其法盖于今之言西医者无殊。史策昭垂,固夫人而知矣,惟其治病之方书,被收时以予狱吏,狱吏畏法不敢受,佗即索火烧之,由是其书遂致失传。是又言医术者,所同为扼腕太息者也!庸讵知天地之奇,夕则必宣?况方书攸关民生,生命与苦乐,视其他载籍为尤重,所至必有神物呵护之,讵能任其湮没而不彰耶?岁在戊午,于役皖北,奉职于淮泗道尹公署,公余少暇,辄搜罗古籍,以资消遣。其年季冬,因公住亳,调查学务,晤县立高等国小校校长姚君侗伯,相与讨论学艺,间及典籍。姚君博闻强识,且家富收藏,暇日即邀与观书于墨海楼。楼凡五楹,盖建于逊清壅、干之间,其高祖父季虔先生所经营也。余得此良晤,不忍遽舍去。凡流连浃旬,得尽观其所藏。中有华佗方书,尤为平时所渴望而不得见之秘籍,且内有孙真人及徐灵胎先生序各一,于是书之原由,叙述綦详,姚君先人,盖欲付梓而不果者。余谓姚君,昔张文襄视学西蜀,尝谓凡有力好事之人,若自揣得业学问,不足过人,而欲求不朽者,莫如刊布古书,则其书终古不废,而刊书之人,亦与之终古不泯。况方书关系民命,视刊布其他古籍,为尤有裨益,图不朽,利民生,承先志,一举而数善备焉。姚君重韪余请,即以剞劂之事相委,比来海上,与诸同志商榷。佥谓是书所列各方,虽间有分两过大,不合于今人者,然病家果能斟酌用之,其奏效必讳。且书中如麻沸散及神膏等配合之法,尤为世人所渴欲一睹者。藉兹播之于世,亦足令今之欧化家,俾知刀圭解剖之术,固非今世欧西医学家所得自夸为绝技也。余深韪其言,即述其缘起而为之序。

中华民国九年仲春之月沈骧序于沪西古书保存会