《济阴纲目》 > 附

保婴经验方

 

梦生方

初生不能发声,谓之梦生,切不可断脐,以绵衣包儿,用大油纸捻烧脐,待气回方可断也,将胞衣连带用火炙,令暖气入儿腹,取一猫,用青布裹头目,令一伶俐女人拿住猫头,向儿耳旁,以口咬破猫耳,猫大叫一声,儿即醒矣。

初生无啼,是肛门为脂皮所塞,用簪通开。

外台秘要云∶儿生不啼,由产难少气也,取脐带向身却捋之,令气入腹,仍呵至百度,自啼矣。又以葱白徐徐鞭之,亦妙。

菖蒲捣生汁,入口即活。

生儿啼声不出及声不转者,舌下有膜如石榴子,或口中上 有泡,速以指爪摘断之,用苇刀于割之亦可,微有血出即活,若血多者,烧断发同猪脂涂之。

小儿因产难,产下不哭,微有气者,以本父母真气度之,即活。

 

拭口法

婴儿在胎,口有热物,盖胎毒也,生下啼声未出,急用软帛或绵裹指拭尽,贵在神速,迟则咽下,伏之于心,遇天行时气,久热不除,乃乘于心,心主血脉,得热而散,流溢于胃,胃主肌肉,发出于外,成疮疹之毒,世之小儿无可免者,不知病源在此,若根据此法,庶可免矣。

产家要诀云∶予见有挖出血饼,切开色成五彩,举家大喜,谓必无痘患矣,而竟以患痘死者。且口血虽咽,必入肠胃,大便一通,其血亦去,岂有径投极下之处,伏于枣大有肾之中,藏蓄不动,久而后发者哉。太医院支改斋先生辨之甚悉,谓痘之所主,皆属心火。斯言足破千古疑案,及思古方用黄连甘草抹儿口以解胎毒者,岂非泻心之药也乎。

 

甘草法

凡妊娠临月,预办好甘草指许一节拍碎,以水二蚬壳煎一蚬壳,以绵裹蘸,令儿吮之,若吐出恶物为佳,服一蚬壳不吐,即不须服,不问小儿虚实,皆可服之。

 

黄连法

临产时,先以黄连五钱,甘草二钱五分,熬浓汁,生下即与二三匙,再加朱砂细末调汁,抹儿口中,打尽腹中旧屎,次用朱蜜。

 

朱蜜法

葛氏肘后方云∶先用甘草黄连拭口,吐其恶汁,稍定更与朱蜜,安神定魄,用好朱砂一大豆许细研,水飞过,炼蜜一蚬壳许,和朱砂成膏,旋抹口中,非独镇心定神,亦解恶毒,若面色青白,啼声不响,即不须服。

 

断脐法

产家要诀云∶儿出胎洗后,方断脐带,则不伤水生病。断脐须捋汁令尽,否则寒湿入腹,或作脐风,又须于近脐四五寸处以线紧扎,以帛包裹,以口咬断。盖扎紧则儿血不贯于胞衣,自然痿缩弗胀而易下,即或延缓数日,亦无大害。口咬则断脐不犯乎刀剪,自无冷气内侵,可免腹中吊痛之虞。如或天时寒冱,坐草艰难,母子劳伤元气者,先扎脐带,以油纸捻点火烧断,令暖气入儿腹中,此又为回生起死之妙法。近用蕲艾灸脐亦妙。所留脐带不可太长,太长则难干而伤肌,且恐引外风为脐风,亦不可太短,太短则逼内而伤脏,或致成腹痛而夜啼,只以儿之足掌长短为度,乃酌中之法。《千金论》云∶须令至儿足趺上为度。

造道集云∶儿始生宜净洗,则燥血不留于折路之间,可令皮肤光泽,然后剪脐。脐乃初生之蒂也,剪之宜长一尺有二,用粗线缚紧,剪不长,多生脐风,缚不紧,阴间虚肿。

缪仲淳广笔记云∶儿初生不可剪脐带,三朝用面和水成薄饼,置儿腹,穿脐带于面上,将蕲艾火灸脐带近脐处,或三炷,或五七炷,须下帐避风,灸毕,仍将脐带扎好,听其自脱,至七日方脱者,元气足也。

凡儿生下,每日夜将清汤或苦茶蘸软绢搅儿口内,如齿边有白点,即以指爪或细针挑破,取桑树内汁滤清涂之,永无惊风撮口之患。

 

裹脐法

千金论云∶裹脐须令白练揉软,方四寸,新绵浓半寸,与帛等合之,缓急得中,急则令儿吐 ,不可轻解,解时闭户下帐,冬间用火,令帐内温暖,仍以温粉敷之,若脐不干,烧绛帛敷之。

枯矾五钱,龙骨一钱,黄丹一钱,麝香少许为末,敷之。

乱发烧灰,敷之亦可。或云黄柏末敷,妙。

 

脐风方

张涣论云∶婴儿断脐后,宜用浓帛裹护,若乳母不慎,或因浴水入,或儿尿绷中未换,湿气所侵,或当风解视,七日内遂有此疾,令儿脐肿多啼,不能乳哺,即成脐风也。

脐肿,当随轻重,重者灸二三十次,轻者但汁出多啼,用当归末和胡粉敷之,常用热絮熨之。

初生七日内,面赤喘急,啼声不出,名曰嘬口脐风,齿龈上有小泡如粟米状,急以温水蘸青软帛或绵裹指,轻轻擦破,即开口,不须服药。

僵蚕直者四枚炒,去丝嘴,为末,蜜调敷唇内,即愈。

缪仲淳云∶嘬口之症,必先大便热,须用生犀角及真羚羊角,磨和蜜汁饮之,有效,急则用大黄二钱甘草二钱煎服。

 

口噤方

葱白一寸破四片,乳汁蒸灌之。

 

浴儿方

北方生子多不洗浴,初生下但以旧绵拭净,直至三四岁出痘后方浴,或大小便处略以水揩抹之,故北方人较南方壮实,不徒风气然也。若毕竟欲浴,取益母草五两锉细,煎滚,温温浴之,不生疮疥,又可祛寒气风湿。

产家要诀云∶儿初出胎浴洗,汤内宜入食盐少许,洗毕拭干,以腻粉一钱许研细,摩其遍身及两胁,然后绷裹,既不畏风,又散诸气。今北方三朝方洗,将绷裹之儿又复解开,多致感冒惊风。盖洗三虽云古礼,而防患贵在变通,只根据前法,出胎便洗,自是稳当。

保生要方云∶小儿初生,候浴水不得,且以绵絮包裹,大人怀中暖之,浴后仍当如此,虽暑月绵絮亦宜渐渐去之,乍离母腹,未可冒寒气也。预煎沸汤,以甑贮之,临时热洗,不犯生水,则儿不生疮。

 

乳儿方

保生要法云∶小儿初生,若多睡,勿强与乳,自然长而少病。

颅囟经云∶夏中盛热时,乳母浴后便与儿乳,使儿成胃毒赤白痢。定息良久,熟揉乳之可也。

千金论云∶乳儿不可过饱,满而溢则成呕吐,大饱,以空乳吮之即消,若乳来猛,取出再乳。凡初乳时,须常捏去宿乳,夏不去热乳,令儿呕逆,冬不去冷乳,令儿咳痢。母与儿卧,以臂枕之,令乳与头平,则儿不噎。母欲寐,即夺其乳,恐睡熟则不如饱足,而成呕吐也。

小儿精要云∶夜间乳儿,须乳母起坐,抱儿乳之。

母有娠乳儿,必患胎黄。母大醉乳儿,必患惊热。母伤饱乳儿,必患喘急。母新房乳儿,必患羸瘦。母大怒乳儿,必患癫狂。母新吐乳儿,必患虚羸。

琐碎录云∶儿睡,忌乳母鼻风吹囟门,成风疾。

 

哺儿方

葛氏肘后方云∶儿生三日,应开腹,助谷神,壮胃气,用粟米煮熟,研如乳汁,与儿大豆许,慎不可与杂药。

乳者奶也,哺者食也,乳后不得与食,哺后不得与乳,乳食相并,难以克化,大则成癖,小则成积,疳气自此始矣。

或云∶小儿无伤乳法,即乳满而溢,亦不为害,惟与食相并,则乳裹食不化,遂结成痰癖,是伤食,非伤乳也。故小儿以乳为主,三岁后方可食糕粥,五岁外方可食荤腥,则一生永无脾胃之疾。而孙真人、葛氏、巢氏、圣济经皆云∶三日即当用哺,以助谷神,导肠胃。是在为母者细审儿之虚实而调剂之。

 

护儿方

巢氏病源云∶小儿始生,肌肤未实,宜单衣不宜暖衣,暖则筋骨缓弱,易发疮疡。宜旧絮不宜新绵,新则汗出表虚,易受寒邪。宜见地气,尤宜见风日,不见地气风日,则肌肤柔软,易得损伤。尝见富贵之家,重 叠被,日在怀抱中,虽数岁亦未能行,而田舍小儿终日暴露,或饥或寒,绝无他病。譬如草木,生于深山峻谷及大泽中,容易合抱,至园圃奇材异卉,纵加培壅,多有秀而不实者。岂贵贱之理有异哉。

小儿精要云∶初生小儿,不得用油腻手绷裹,春忌覆顶裹足,夏忌饮冷食冰,冬忌火炙衣被。要得小儿安,常受饥与寒。真至言也。

又云∶小儿肠胃脆窄,若稠粘干硬,酸咸辛辣,一切鱼肉水果,湿面烧炙,煨炒煎 ,俱是发热难化之物,皆宜禁绝。妇人无知,畏其啼哭,无所不与,积成痼疾,虽悔何及。语云∶惜儿须惜食。记之记之。

养子真诀云∶吃热莫吃冷,吃软莫吃硬,吃少莫吃多。真妙法也。

又云∶乳子须调护,看承莫纵驰。乳多终损胃,食旧即伤脾。衾浓非为益,衣单政所宜。

无风频见日,寒暑顺天时。

 

夜啼方

鸡粪涂儿脐中,极佳,男雌女雄。

初生夜啼,用灯花烧灰涂乳,或用灯花四五丸捻烂,以灯心汤化下,即安。

牛甲为末,调敷脐上,即安。

黄连一钱五分,姜汁炙,人参一钱五分,甘草五分,竹叶二十片,作二剂,每剂加姜一片,水煎服。

儿月内啼者,用真牛黄、飞辰砂极细末各五厘,涂儿舌上,立止。

 

稀痘方

脐带干落,安净瓦上,四围以炭炙之,止令烟尽,勿使成灰,取起以碗覆地上,良久出炙毒,研极细,每一分加辰砂半分共研,次日以乳汁调敷乳上,令儿食乳,随一日内作二三次服尽,永不生疮疹,即生亦小。或云∶儿生一十三日服之。未知何说。

产家要诀云∶予尝得方士秘传出胎稀痘小金丹一方,不惟镇心解毒,痘疮必稀,更能助胃辟邪,断除百病。予曾制而试验矣,方用箭头砂一两五钱,敲如绿豆粒大,以黄连甘草各一两,河水五碗,于新砂锅属性武火同煮一日,水于则旋添之,煮讫研末,更煮甘草汤,飞去黑脚,止取随水过者一两,牛黄三钱,此药市卖多假,须看层相裹轻松而有香气者乃真,川大黄锦纹者切大片,以粗纸浓裹,于高黄酒内泡湿,略捻成团,埋灰火中煨干,又泡又煨,如此七次,取出,以纸摊净地上一宿,出火气,研末三钱,灯心白色者以水和浆粉揉湿晒干,或焙干,急研为极细末,入水再研,加水漂取浮者,晒干,用二钱,粉草去皮研末二钱,上五味共研匀,炼蜜和剂,分作三十丸,乘湿以金箔为衣,黄蜡为柜,毋令泄气,可以久收丸。婴儿出胎,未曾吃乳之先,用江西淡豆豉以河水熬,取浓汁少许,用前丸一粒,指研如稀糊,盛以小杯,坐于汤碗中,不时抹儿口内,既吃乳后,即抹乳上亦可,只用一丸,胎毒尽从大小便消释而去,真圣药也。但苦牛黄难得真耳,此而不真,虽用弗效矣。

又方云∶小儿能吃食,取冷窑粪水,以头窠鸡子每日投一个在内,七日投完,第八日取第一个起来,洗净煮熟,与小儿吃,根据次吃完,不特稀痘,竟可不出矣。