《新修本草》 > 卷第十九

米下

 

腐婢

味辛,平,无毒。主 疟寒热,邪气,泄痢,阴不起,止消渴,病酒头痛。生汉中,即小豆华也。七月采,阴干。

花用异实,故其类不得同品,方家都不用之,今自可依其所主以为疗也。但未解何故有腐婢之名。《本经》不云是小豆花,后医显之耳。未知审是否?今海边有小树,状似栀子,茎条多曲为腐婢,用疗疟有效,亦酒渍皮疗心腹痛。恐此多当是真。若尔,此〔谨案〕腐婢,山南相承,以为葛花。《本经》云小豆花,陶复称海边小树,未知熟是?然葛花消酒,大胜豆花,葛根亦能消酒,小豆全无此效。校量葛、豆二花,葛为真也。

 

扁豆

味甘,微温。主和中,下气。叶主霍乱吐下不止。

人家种之于篱垣,其荚蒸食甚美,无正用其豆者。叶乃单行用之。患寒热病者,不可食之。

〔谨案〕此北人名鹊豆,以其黑而间白故也。

 

黍米

味甘,温,无毒。主益气,补中,多热,令人烦。

荆、郢州及江北皆种此。其苗如芦而异于粟,粒亦大。粟而多是秫,今人又呼秫粟为黍,非酿黍米酒,则皆用秫黍也。又有 米与黍米相似,而粒殊大,食之不宜人,乃言发宿病。

〔谨案〕黍有数种,以备注前条,今此通论黄黑黍米耳,亦全不似芦,虽似粟而非粟也。 即稷也,具释后条。

 

粳米

味甘、苦,平,无毒。主益气,止烦,止泄。

此即今常所食米,但有白、赤、小、大异族四、五种,犹同一类也。前陈廪米,亦是此种,以廪军人,故曰廪耳。

〔谨案〕传称食廪为禄。廪,仓也。前陈仓米曰廪,字误作KT ,即谓廪军米也。苦廪军新米者,亦为陈乎?

 

稻米

味苦。主温中,令人多热,大便坚。

道家方药有俱用稻米、粳米,此则是两物矣。云稻米糠白如霜。今江东无此,皆通呼粳米为稻耳。不知其色类,复云何也!

〔谨案〕稻者, 谷通名。《尔雅》云∶ ,稻也,粳者不为二事,深不可解也。

 

稷米

味甘,无毒。主益气,补不足。

稷米亦不识,书多云黍稷,稷恐与黍相似。又有 ,亦不知是何米。《诗》云∶黍、稷、稻此,即八谷也,俗人莫能证辨,如此谷稼尚弗能明,而况芝英乎?

案汜胜之《种植书》有黍,即如前说。无稷有稻,犹是粳米,粱是秫,禾即是粟。董仲舒云∶禾是粟苗名耳,麻是胡麻, 是大麻,菽是大豆。大豆有两种;小豆一名苓,有三四种。麦有大、小 , 即宿麦,亦谓种麦。如此,诸谷之限也。菰米一名雕胡,可作饼。又汉中有一种名 粱,粒如粟而皮黑,亦可食;酿为酒,甚消玉。又有乌禾,生野中如稗,荒年代粮而杀虫,煮以沃地,蝼蚓皆死。稗亦可食。凡此之类,复有数种耳。

〔谨案〕

《吕氏春秋》云有阳山之 。高诱曰∶关西谓之糜,冀州谓之 ,《广雅》云∶ , 也。《庙,稷曰明粢。《穆天子传》

云∶赤乌之人。献 麦百载。《说文》云∶稷,五谷长,田正也,自商以来,周弃主之。此官名,非谷号也。又案先儒以为粟类,或言粟之上者。《尔雅》云∶粢言稷。陶云八谷者,黍、稻、粱、禾、麻、菽、麦,俗人尚不能辨,况芝英乎?既有稷禾,明非粟也。本草有稷载,稷即 也。今楚人谓之稷,关中谓之糜,呼其米为黄米,与黍为 秫,故其苗与与黍相似斯并得之矣。儒家但说其义,不知其实。寻郑玄注《礼》∶王瓜云是菝 ,谓楂为梨之不藏者。周官疡人主祝药,云祝当为注,义如附着,

 

味酸,温,无毒。主消痈肿,散水气,杀邪毒。

醋酒为用,无所不入,逾久逾良,亦谓之酰。以有苦味,俗呼苦酒。丹家又加余物,谓为华池左味,但不可多食之,损人肌藏耳。

〔谨案〕醋有数种,此言米醋。若蜜醋、麦醋、曲醋、桃醋、葡萄、大枣、等诸杂果醋,及糠糟等醋会意者,亦极酸烈,止可啖之,不可入药用也。

 

味咸、酸,冷利。主除热,止烦满,杀百药热汤及火毒。

酱多以豆作,纯麦者少。今此当是豆者,亦以久久者弥好。又有肉酱、鱼酱,皆呼为醢,不〔谨案〕又有榆人酱,亦辛美,利大小便。芫荑酱大美,杀三虫、虽有少臭气,

 

食盐

味咸,温,无毒。主杀鬼蛊,邪注,毒瓦斯,下部KT 疮,伤寒寒热,吐胸中痰 ,止心腹卒痛,坚肌骨。多食伤肺,喜咳。

五味之中,惟此不可缺。今有东海、北海供京都及西川南江用。中原有河东盐池,梁、益有盐井,交、广有南海盐,西羌有山盐,胡中有树盐,而色类各不同,以河东最为胜。此间东海盐、官盐白,草粒细。

北海盐黄,草粒大。以作鱼及咸菹,乃言北海胜。而藏茧必用盐官者,蜀中盐小淡,广州盐咸苦。不知其为疗体复有优劣否?西方、北方人,食不耐咸,而多矣。然以浸鱼肉,则能经久不败;以沾布帛,则易致朽烂。所施处各有所宜也。