中医中的真气是什么意思？真气人体的元气，生命活动的原动力，由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。中医中指流动着而看不见且有生命作用的精微物质；血产生气，气又推动血液的运行给予活力，气血相生，气有质而无形。 修炼内功所说的真气是什么？我这么给你解释嘛 我们知道中医的针灸学 还看电视里面有点穴位，甚至死穴什么的。 其实就是一种能量的概率。 人的身体有一个能量场，然后在身体里面有很多能量中心。 比如我们的人中穴，就是鼻子下面，嘴唇上面中心，这里就有一个能量中心，假如一个人晕倒，就可以按这个位置，激活一个能量中心，让身体重新运作。 所以所说的气就是一种能量概念。 比如有些高手，掌握了一点点能量原理，他就可以在一个人的能量体上打断一些能量线。导致物质身体死亡。但是这种又是表面看不出来的。只有极少人有这种本事。 而那些修行人也有一些能够理解能量的人，也能通过能量治病救人。比如某个地方生病，哪里的能量线条肯定有纠缠或者阻塞。我们只要把能量线理顺既可以恢复。这就是所谓的奇迹。 当然，这些都不算什么了不起的东西。只要你能够看到能量的运作，当然我所说的看不是眼睛看，而是一种不需要眼睛的看。类似你做梦，你的眼睛是闭上的，但是你能够清晰看到梦中的场景。理解意思吗？ 反正如果你能够看到宇宙能量网络，你就可以看到很多奇奇怪怪的事情。 普通人怎么修炼真气普通人可以这样做，睡前内练气:每晚睡觉时,平躺于床,全身放松,自然呼吸，第二天醒时,不急于起床,再如上练习5分钟,则功效犹如整夜修炼一般,法简效宏。 真气也叫做人体的元气，生命活动的原动力，先天之精为生命之气。由先天之气和后天之气结合而成，道教谓为"性命双修"所得之气，其相辅相成可修炼成气功。《素问·上古天真论》:"恬惔虚无，真气从之;精神内守，病安从来?" 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:"臣闻仙祖行化，真气临关;圣人降生，祥光满室。" 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:"不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。" 明?陈汝元?《金莲记·郊遇》:"三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。"
中医解惑：“真气”究竟是什么？从来源上看，对真气的认识有四种： ①真气即元气。 ②真气是由水谷之气与元气结合而成的一种气。 ③真气即是宗气，由吸入的天阳气与水谷之气结合而成。 ④宗气与元气两者相合叫做真气。 推究对真气来源认识不同的原因，是 由于对《灵枢·刺节真邪论》所说的“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”一段话中的“天”字的理解， 与对句子内容的分析不一致所造成。 笔者认为，第一种认识，即认为真气是元气的看法是比较正确的。这是因为： ①这段经文中的“天”字只能理解为先天，不能作“天阳气”解。 《庄子·渔父》有与此类似的一句话：“真者，所以受于天也。”其中的“天”字解作“无人之情”。本段经文与《庄子》所云句式相同，如“天”字解作“天阳气”则是“有人之情”了，因为吐纳“天阳气”的呼吸运动是人能感觉到的。《史记·屈原贾生列传》说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也”，因此，本段经文中的“天”字作“先天”解释较为合适。 ②“真气者，所受于天”与下文“与谷气并而充身者也”不能看成是一个内容。 因真气虽然与谷气并而充养全身，但真气是真气，谷气是谷气，两者不能混为一谈。《素问·玉机真脏论》说：“五脏者，皆禀气于胃，胃者，五脏之本也；脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气乃至于手太阴也。”原文的意思是说：五脏之气不能自行到达手太阴寸口部位而表现出它正常的脉象，必须借助于胃气才能到达寸口。 如果胃气不能同五脏之气一起到达手太阴，那么就会出现“脏真之气”独见于寸口的“真脏脉”了。 |
