中医方法就称之为“和法”

中医药方网 www.piccc.com 发布时间:2013-05-03

  中医认为,很多疾病都是由于外邪入侵导致的。这时,除了用发汗、呕吐、通便等方法将邪气赶走外,还可以采用更为温和的方法,促使人们与这些邪气和平共处。这样的方法就称之为“和法”。

  

  和法重在调和

  从字面上来理解,和法就是通过调和、和解的手段来治疗疾病。人体内存有正气,当邪气入侵时,两者就会发生争斗。正邪双方的斗争情况不断变化,人体也会随之出现各种症状。

  所以,要消除这些症状,一种思路是去除或者削弱体内的邪气,让正气在斗争中占得上风;另一种思路则是做一些调解工作,促使正邪双方停止争斗,病症就会随之解除。

  和法就是专门负责调解工作的“和事佬”。当正邪双方势均力敌,形势胶着时,就轮到它大显身手了。此时如果继续任由双方缠斗下去,结果必然是两败俱伤,身体自然吃不消;而用发汗、呕吐、通便等方法祛除邪气,会同时损伤到正气,得不偿失;倘若扶持正气,又容易使得邪气深入体内。因此,最佳的选择就是用和法,调停战事,让战场(也就是我们的身体)重新恢复平静。

  

  和法调外邪

  我们可以把生病的原因归纳为外邪入侵的外因与脏腑失调的内因。与之相对应,和法的主要功效,归纳起来不外乎两点:和解外邪与调和脏腑。

  先说和解外邪。例如人体正气不足,但又不至于衰弱到一点抵抗能力都没有,邪气入侵到一定程度后就会难以继续深入,出现正邪对峙的情况。这时被迫作为战场的人体,就会出现一会发热、一会怕冷的情况,热证与寒证交替出现,非常棘手。

  这时最常用的方剂就是“小柴胡汤”。小柴胡汤由柴胡、甘草、生姜等药物组成,其中柴胡为主药,甘草则能调和诸药。它一方面可以引邪外出,使邪气逐渐退散到人体外面;另一方面又能扶正固表,引导人体的正气,防止邪气再次侵袭人体。以此来达到和解外邪,去除病症的效果。

  

  和法调脏腑

  再说调和脏腑。如果我们把人体看作一个国家,要保证国家的安定和繁荣,除了要预防、应对外敌的入侵,还需要维护内在的和谐。脏腑就好比这个国家的各个职能机构,如果这些职能机构出了问题,不够团结、协调,那国家就无法正常运转,身体就会感觉不舒服。

  脏腑失和中最常见的为“肝脾失和”,这是因为两者五行相克,肝属木,脾属土,木能克土。如果说得形象通俗一点,就是肝喜欢乱发“脾气”,干预脾的功能。当肝遇到情志刺激或其他因素导致自身无法舒畅条达的时候,就会把“怨气”发泄到脾的身上,从而导致肝脾不和的发生。

  这时常用的方剂为白术、白芍、陈皮、防风组成的“白术芍药散”。它在缓和肝的刚暴之性,让肝“消消气”的同时,还能滋补脾胃,化解脾的“委屈”,让脾原先因为受到肝的压制而不能正常行使的运化职能逐步恢复。

  从中我们不难发现,和法的真谛就是强者抑之,弱者扶之,寒者温之,热者凉之。想方设法,让人体内的各种争斗停歇,还人体以安宁。

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