《一得集》 > 卷上诸论

临症必先读书论

俗云.熟读王叔和.不如临症多.或曰古今元气不同.古方不可以治今病.二说误尽后学不小.似业医者.可不必深究古法.惟求临症多耳.此医道所以日趋而日下也.盖必先读书.而胸有成见.临症始知用方之变化.若不读书而徒临症.虽多亦奚为哉.况病有虚实.变化万端.治有补泻.方不执一.如同一发热.而热有虚实.宜温宜补.宜凉宜泻.不读书何以知彼虚而此实.如大匠之无绳墨.不几伥伥无之耶.学人务须深究古法.循其规矩.而后见病知源.得心应手.盖古人立方之意.即是规矩所在.由规矩而生巧.方为真巧.若眩奇以弄巧.则巧反拙矣.孟子云.大匠使人规矩.不能使人巧.是必先熟规矩.而乃能生巧.予谓学医必先读书.而后临症.此物此志也.