肾好就很难得病，有哪些养肾的方法？肾脏问题可以说是一个头痛的问题，要知道肾脏并不单独存在，当它有问题时，人体会发生一系列的不良变化，所以肾脏的维护必须要注意。饮食可以补肾，还有许多食物可以补肾。除黑芝麻、黑木耳、黑米等黑色食品外，核桃、韭菜、虾、羊腰等黑色食品也能起到补肾益肾的作用。 充足的睡眠对气血生化和肾精的维持有重要作用。临床上，许多肾衰竭患者经历了过度熬夜、过度疲劳和睡眠不足。因此，不要熬夜太晚，养成良好的工作和休息习惯，这有利于保持肾精。过度体力劳动会伤气，过度脑力劳动会伤血，过度性生活会伤精。因此，我们必须合理分配，享受美好的生活，只有这样，它才能有助于滋肾和保护肾精。 生命在于运动，滋肾补虚是值得推广的积极措施。这里有一些简单易学的锻炼方法，有助于滋肾和补虚：将手掌搓到手心发热后，放在腰部，手掌贴在皮肤上，上下按摩腰部，直到有发热的感觉。此外，水是生命的源泉，水和液体的缺乏可能导致浊毒滞留，增加肾脏负担。因此，定期饮水是维护肾脏的一个非常重要的方法。 当储存在膀胱中的尿液达到一定水平时，会刺激神经并产生排尿反射。这时，你必须及时去厕所排尿，否则，积尿会变得浊气，损害肾脏。因此，有尿的时候及时排泄是必要的，这也是滋养肾脏的好方法之一。不管是中、西药，都有一些副作用，经常服用会伤害肾脏，因此，长久服用某些药物时，应保持警惕，仔细阅读说明书，并咨询相关专家。 【人物】东汉末年的医圣：张仲景文|乔江茗 张仲景最为出名的要算其《伤寒杂病论》，相传张仲景的家族，原来有200多人，自汉献帝建安元年（公元196年）以来，在不到10年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。 伤寒病蔓延的时候，一些庸医趁火打劫，不给病人认真诊脉，“按寸不及尺，握手不及足”，和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚昧心钱。更多的人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不精心研究医方、医术，以解救百姓的病痛，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了自己的本分。 张仲景对这些人非常气愤，痛加斥责，他决心要控制瘟疫的流行，根治伤寒病。从此他“勤求古训，博采众方”，刻苦研读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，并于建安十年（公元205年）开始着手撰写《伤寒杂病论》。 那时候，东汉王朝动荡不安，为了避乱，张仲景辞官来到岭南隐居，专心研究医学，撰写医书。 到建安十五年，终于写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》，共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。 《伤寒杂病论》系统地概括了“辨证施治”的理论，为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“经方大师”。 张仲景写成该书后仍专心研究医学，直到与世长辞。晋武帝司马炎统一天下后的公元285年，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬，并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。 讨论一：陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人，《三国志》作者。按照我国“后朝修前朝的历史”的修史习惯，晋代陈寿撰写的《三国志》里面没有出现张仲景，按理讲陈寿所处时代与张仲景所处时代最近，书中居然只字不提张仲景，特别是公元285年张仲景的遗体被运回故乡安葬并在南阳修建医圣祠和仲景墓这样的大事竟然也只字不提这是很说明问题的。 讨论二：范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人，《后汉书》作者。南朝范晔先生费时13年，考订众家之说，著成《后汉书》一部，为后汉史研究保存了一份难得的史料。这部最权威的后汉史著作，共计收录了六位名医（郭玉、程高、华佗、徐登、赵炳、费长房），其中没有张机或张仲景的名字！范晔祖籍南阳郡顺阳县，曾在荆州做过四年秘书丞。当时的荆州下辖七郡，其中就有南阳郡。 |
