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上海中医药大学王庆其教授等主编的《黄帝内经百年研究大成》，全书183万字，历经8年之久，终于由上海科学技术出版社出版发行了。王庆其老师渊博的学识、深邃的科研目光、老骥伏枥的雄心壮志，以及团队精诚合作、深入钻研的治学精神，都值得我辈学习。今将读后感加以梳理，以供同道商榷。
•《内经》研究成果梳理的集大成之作
《黄帝内经百年研究大成》，顾名思义，是对近百年（1911～2011年）来《黄帝内经》研究状况的系统、全面梳理，全书分《内经》文化研究、《内经》学术理论研究、《内经》语言文字及文献研究、《内经》临床医学研究、《内经》多学科研究、《内经》教学研究、《内经》著作研究等七篇，总结梳理了近百年来《内经》成书的社会文化背景、文化渊源及价值、自然科学成就、“和”思想研究、思维方法研究，《内经》学术体系、阴阳理论、五行理论、藏象理论、精气神、经络理论、运气理论、养生理论研究，《内经》校勘、训诂、修辞、考证、语法等研究，《内经》病因病机理论、病证、诊法、治则治法、针灸等研究，《内经》所记载的天文学知识、地理环境与医学关系、气候气象学与医学关系、时间与医学关系、体质学、数学与医学关系、心理学思想、社会医学思想、生态医学思想等研究，《内经》课程教学改革与发展、专业研究生与学位教育改革和发展等研究，以及《内经》教材、校注、专题研究、工具书、讲稿、外文译本等著作情况。其对《内经》相关研究文献收集时间之长、范围之广，可谓前无古人；而民国时期研究文献、《内经》的文化研究、《内经》教学研究等资料的收集整理，可谓独具特色。该书总体上反映了百年来《内经》各方面研究的成就概况，称得上是《内经》研究成果梳理的集大成之作。
•梳理《内经》成果基础上的研究之作
《黄帝内经百年研究大成》不仅是《内经》研究成果梳理的集大成之作，同时也是大成基础上的研究之作。该书在总结《内经》以往研究成果的基础上，首次提出了“用文化阐释经典，从经典理解文化”的思想，强调了文化自觉与中医学术发展的关系，在此思想的指导下，将“《内经》文化研究”置于第一篇，其中又深入研究了《内经》有关“和”的思想，从“和”的涵义、先秦“和”思想渊源、《内经》“和”思想探析、“和”思想的评价与反思以及《内经》“和”思想在医疗实践中的丰富与发展五个方面进行了系统梳理，并提出了自己的观点与价值判断。首次将《内经》的思维方法概括为基于日常生活世界的经验思维、以“天一合一”为理念的整体思维、着眼于事物关系的关联性思维、以“象”为思维元素的象数思维、基于基本模式推演的推理方法、富有特色的辩证思维方法。再如通过对《内经》版本及其源流研究的系统回顾，提出《素问》版本分为早期传本和后期传本，今传世本《内经》与西汉时期的古本《内经》不是一个版本，在王冰编次《素问》时，《素问》尚有其他版本流传于世，王冰注释《素问》时，参考了多种版本的研究结论。临床研究方面，作者提出“学术界常常把《内经》看作为一部单纯的理论著作，其实这一看法不够全面”的观点，诚如张从正所说的《内经》是一部治病的法书，《内经》汇聚了秦汉以前临床医疗的经验和成就，对我们今天的临床医学研究具有深远意义。特别是“《内经》教学研究”篇，在全面、系统梳理《内经》课程教学发展沿革历史的基础上，深入思考了《内经》课程教学与实践的问题，从东西方社会对“经典”的共识、重视中医经典学习是名中医成才的主要规律、中医经典是中医创新的基础等方面论证了学习《内经》等中医经典课程的必要性，指出了《内经》课程教学时数不断减少、定位不清、教学目标不明确、教学内容部分重复、考核方式的单一等存在的问题，提出了将建构主义学习理论引入《内经》课程教学，以《内经》为核心课程群的教学安排，以构建新型《内经》课程教学模式的设想。在对《内经》专业研究生与学位教育发展沿革的历史及存在问题系统考察的基础上，提出《内经》专业方向研究生与学位教育未来应注重对中医经典传承能力的培养、加强理论与临床实践结合能力的提高、加强创新思维和科研能力的培养等发展的设想。诸如“《内经》临床医学研究”等篇章也有类似基础研究，在此仅略举数例而已。
•现代学者研习《内经》的工具之作
牛顿曾经说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”生命有涯，事业无限。有限的生命不可能体验所有的事物，人的伟大就在于能借助思维从间接经验中获得智慧。任何科学研究，都是在前人工作基础上的推进，只有站在巨人的肩膀上，对相应的学术问题做出较为客观的判断和理性的分析，对未来的研究方向能够有所把握，才能在有限的生命内做出更大的贡献。《黄帝内经百年研究大成》对近百年来《内经》研究成果的系统梳理与分析评价，虽说不可能全部切中肯綮，但基本上能为后学者的学习、为研究者的研究提供一个较为踏实的平台和较为充足的背景资料，为《内经》的后续研究提供了登高望远的“巨人肩膀”。
从编写体例来看，《黄帝内经百年研究大成》围绕不同的学术主题，梳理近百年来研究的成果，条分缕析，分类编辑，纲目明晰。以“《内经》病证研究”为例，将《内经》分为外感病、内伤杂病、妇科病、外科病症、官窍病五大类，每一类再分具体病症，如外感病分为风病、湿病、热病、暑病、疟，每一病症下具体阐述其病因病机、分类、治疗原则与方法与预防等。再如“《内经》针灸研究”，分列《内经》九刺法、十二刺法、五刺法、艾灸法等具体针灸法，每一具体针灸方法下详论各自的操作方法、注意事项、临床应用等。如此使《黄帝内经百年研究大成》具有了学习、研究、临床应用《内经》的手册的功能，这使我联想到《爱思唯尔科学哲学手册》“以宏大的视角来展现步入新世纪的科学哲学研究面貌，通过对一般科学哲学以及各具体科学哲学研究的梳理与阐释，试图为未来科学哲学开启一幅远景”。换言之，正是该书编写宗旨所言：“旁搜远绍，收集百年文献资料；正本清源，厘清中医文化根源；立足两头，充分体现继承创新；知行结合，反映经典活用临床；立足原著，坚持中医本色，体现时代气息。”《黄帝内经百年研究大成》以恢弘的视角展现了近百年来《内经》研究的面貌，通过对《内经》所涉及的各类学术研究的梳理与阐释，为我们展示和开启了《内经》研究的未来远景。
当然，由于时间、知识储备、对相关问题理解差异等原因的影响，该书对某些问题的爬梳剔抉尚显不足，如《内经》天文历法中的十月太阳历没有引用陈久金、刘尧汉的研究成果，阴阳、五行的现代研究梳理较为薄弱，《内经》数学的现代研究没有涉及孟凯韬《阴阳五行数学及其在中医学上的应用》等研究成果。但瑕不掩瑜，《黄帝内经百年研究大成》必将成为学习、研究《内经》的案头必备工具书。（邢玉瑞）
来源:中国中医报 |
